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上古到隋唐五代的山水画发展(上)

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上古到隋唐五代的山水画发展(上)

 

最为直接的起源

  尽管中国人在上古时代就开始了对风神雷神山神水神的崇拜,但是在刻画表现这些崇拜对象的时候,人们还是选择了心目中具象的神的形象。后来为了表现构图的丰富性和生动性,在这些神的背后开始出现了山水的背景,并且延伸到有时在人物画的背景之中也会出现类似背景。可以说作为山水作为形象背景的出现,是后来中国古代山水画最为直接的起源。

新石器时代陶尊刻纹日月山图像

 

完善成型的过程

  战国时期以楚国为先,诸国开始流行先王之庙及公卿祠堂,都会有天地山川画像砖,今天我们所能见到的汉代著名画像砖《采莲图》,则是一幅有着山水画基本内涵,具有独特审美价值的山水画作品。

  汉代画像砖

  处于成长期的山水画发展至魏晋时期,据史料记载的名画有东晋时期顾恺之的《庐山图》、戴逵的《吴中溪山邑居图》、戴勃的《九洲名山图》。这些被唐代绘画理论家张彦远称为“山水极妙”的作品,虽然真迹未能流传后世,但是从顾恺之最为著名的《洛神赋图》的背景中,不难看出张彦远言之有理。

《洛神赋图》

  南北朝时期也出现了南朝齐画家毛惠秀的《剡中溪谷村墟图》、刘王真的《吴中行舟图》,“方寸之中,乃辨千寻之峻,咫尺之内,而瞻万里之遥。”

  而南朝宋画家宗炳著《画山水序》、及王微著《叙画》,于山水画理画法中细致论理阐述,则奠定了当朝后世中国山水画的理论基础。有力说明了中国山水画在这一时期已完成了成长完善成型的过程。

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上古到隋唐五代的山水画发展(上)